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【追】秦国时期的人为什么喜欢黑色 黑色代表着什么

作者:  时间:2022-01-16 03:00:43来源:寿光在线  阅读:103 

  对秦国黑色很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

  不出意外的话,现代所有的色号几乎都能被人说个遍,但相信其中绝对会有相当一部分人会选择黑色。

  或许会觉得黑色耐脏,或许会觉得黑色比较酷炫、亦或者就是觉得黑色比较百搭,当然,也有可能就是单纯的喜欢黑色,就是想要这种“五彩斑斓”的黑。

  古代也同样如此,古人对于颜色的选择也都各有不同,甚至还将其定义成了“国色”,进行了等级划分,就好比封建时期清代的黄色,两宋时期的红色等等。

  离现在更为久远的秦朝时期以及先秦时期的秦国也同样如此,其也有国色,也就是“黑色”,由于其本质归属同源,所以为了方便大家理解,今天咱们就把秦朝也划分在秦国这一段历史区间里面。

  不过与后世封建政权对于“国色”的定义还不同,秦国的“黑”要更为彻底,他并没有像后世封建政权那样除了王公贵族以及名臣将相以外,其他人就不能使用国色了,除非皇权授予。

  秦国对“黑色”的崇尚

  秦国的黑俨然是“自上而下”的黑,不但王公贵族、名臣将相可以使用黑色,且崇尚黑色,平民百姓也可以使用黑色,且崇尚黑色。

  就连朝堂的装修风格都是那种“幽深”的冷色调风格,而并非金碧辉煌。俨然就是把“黑色”当成了秦国的“主色调”,而并非后世政权那样用“国色”来区分“阶层”。

  就好比秦始皇嬴政,其废除了周朝时期的“六冕之制”,平常在服饰上只着“玄衣纁裳”,其中的“玄衣”所指,就是一种类似于“燕子羽毛”颜色的“赤黑色”礼服。

  再比如普通的军营官兵,咱们就以秦兵马俑为例,其在刚刚出土只是其实并非我们所见到的这样只是单纯的“陶土”的颜色,就好像没有上色一般。

  其实原本是有颜色的,而且制作的十分精美,不过经过数千年的氧化及掩埋,其身上的颜色也早就随着历史车轮的前行而被氧化到了一种十分脆弱的程度。

  故而接受了新一轮“空气”的洗礼以后,其身上的颜色也很快就烟消云散,消失不见。

  而且从当前所留存的兵马俑刚刚出土之时的照片来看,虽然其身上的“袍服”颜色各异,还有紫色、红色等其它颜色,但其身上的盔甲却依旧还是以“黑色”或者“深蓝色”为主。

  那么再说民间,我们现代人结婚之时的礼服,中式婚礼是红色为主,西式婚礼时白色为主,鲜少有黑色的,可秦国民间的结婚礼服,同样是“玄色”为衣,也就是以赤黑色为主色调。

  当真如同我们现代人所说的那样,秦国对黑色的崇尚,俨然已经到了一种不说“五彩斑斓的黑”都不行的程度。

  那么又是什么原因导致秦国人对黑色如此崇尚?这个“黑”又代表的是什么“黑”呢?

  秦国人崇尚黑色的本质

  其实要说起秦国为何崇尚黑色,这还要从“周朝”的礼法制度开始说起,不了解大家有没有听过“凤鸣岐山”这个典故。

  说的就是在周武王灭商之前,岐山有凤凰栖息鸣叫,所以就有很多人都把“凤凰”视为了周朝的“国兽”,是周朝即将兴盛的征兆。

  而“凤凰”在古代的神话传说中,向来就是浴火涅槃的产物,是“火德”的象征,所有周朝的图腾就是“火”,崇尚“火德”。

  那么据《汉书·律历志》中的记载,“今秦变周,水德之时。昔文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞”。什么意思?

  意思就是秦朝的国兽其实是“黑龙”,而且秦朝灭周,在五行阴阳属性中也恰好就形成了一个“水克火”之势。

  所以,秦朝也就因此而认为自己是“水德”的象征,而在五行属性中与“水”对应的颜色,正好就是黑色、蓝色、以及灰色等颜色。

  那么秦始皇为何只废除“大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕”等六冕之制而不废除“玄衣纁裳”的意味大家应该就很清楚了吧?

  一方面是因为在法家思想的影响下,作为儒家思想起源的“周礼”略微显的繁琐,另外一方面则主要是因为“赤黑色”的“玄衣”刚好就对应秦国的“水德”国运。

  继而又因为法家思想崇尚以法治国,秦国更是自秦孝公之后,就一直推行的是商鞅提出的严刑峻法统治体系,富国强兵完成一统才是秦国历代统治者的真实诉求。

  那么因此而来的百姓思想上的一统,以及后来秦朝那种疆域上的一统也就都成了秦国统治者所必须要实现的政治目标

  所谓的“一家人就要整整齐齐”莫过于此,虽说只是现代人的戏言,但是在古代,在那种普遍以“当朝天子”为信仰的社会背景之下,想要达到思想上一统最简单的方式,莫过于在一些与政治无关的领域“上行下效”。

  即君主做什么,也让百姓跟着做就完了,那么黑色作为当朝君主所崇尚的颜色,大家说百姓会不愿意一起崇尚吗?这点大家可以参考清代时期普通人对于“黄马褂”的追求。

  从而在潜移默化间,通过“整齐划一”的对“黑色的崇尚”来获得百姓对当朝统治者的认同感,说白了也就是所谓的“心理暗示”。类似的套路其实在封建时期的历朝历代都有,只不过形式不同而已。

  就好比明代官服上面的“补子”,其上面的花纹图案其实就是统治者所对百姓以及官员施加的一种心理暗示。主要还是为了思想上的一统做铺垫的。

  结束语

  显而易见,秦国的黑色其实并非是因为审美观的原因,而是因为黑色与秦国的国运匹配,与秦国统治者谋求思想一统的政治格局匹配。

  换言之,秦国的“黑”是秦国国运,亦是秦国统治者思想一统的诉求。秦国人对黑色的推崇,其实说白了也包含着秦国统治者对于“一统”的强烈祈愿。

  当然,也不能说秦国人完全就不在意审美,顶多也只能说审美差异不是秦国人崇尚黑色的主要原因而已。

  毕竟黑色看起来也确实霸气,就像影视作品中那些酷炫霸气的保镖一样,黑西装、黑领带、黑墨镜俨然成了标配。

  更何况在当时的时代背景条件下,战争频繁,那么在两军对垒之时,对于气势方面定然是肯定不能弱的。

  那么黑色耐脏的特性、以及其因为色调偏冷而所能提供的那种“萧瑟”之感,无疑首先就能在气势上拔得头筹。

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