您的位置:首页 > 社会行情 > 正文

【追】贾士芳是个什么样的人?雍正帝为何要处死他

作者:  时间:2022-04-29 20:00:19来源:寿光在线  阅读:109 

  清世宗爱新觉罗·胤禛(1678年12月13日—1735年10月8日),清朝第五位君主(1722年—1735年在位),定都北京后第三位皇帝。康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,他继承皇位,次年改年号雍正。康熙帝第四子,母为孝恭仁皇后(即德妃乌雅氏)。很多人都不了解,接下来跟着小编一起欣赏。

  实际上,道士贾士芳虽然在二月河的小说及电视剧中有出现,是一个小说人物。但是在史料记载中是确有其人的,而且最终被雍正帝处死,那么这是咋回事呢?

  在《雍正王朝》中的神秘道士贾士芳,刻画的不多,仅有寥寥几个镜头以及人物的对话中稍有露面。这是一个很奇怪的现象,不仅电视剧把贾士芳的戏份删减的厉害,在原著小说中也是对这个人讳莫如深,导演和作者究竟在避讳什么呢?

  要解释这个问题,我们先来引述一段百家讲坛大师纪连海,对《雍正王朝》的评价,他在某次电视节目《电视往事》中讲到:

  “我们确实不可否认,雍正皇帝是一个勤政的皇帝,他当皇帝13年,所批阅的奏折上千万字,这个是中国历史上从来没有的……但是把雍正皇帝演得那么好,演的那么为国为民,这就有点太过分了!”

  其实不仅纪连海这么评价,连原著小说作者二月河也对《雍正王朝》中的雍正皇帝不太满意,他曾经对扮演雍正帝的唐国强讲过:

  “我认为你演的雍正有点太好了一点,我认为他应该更阴坏一点。”

  但是唐国强跟他说,如果把雍正皇帝演得太阴坏了,是上不了央视一套播出的。后来二月河给《雍正王朝》打分是80分,但是对另外一部电视剧《康熙王朝》却无话可说,毕竟那一部他没有参与。

  这也是我(杨角风)在解读《雍正王朝》时,刻意想表现出雍正帝阴坏一面的原因所在。比如杀坎儿啊,坑太子和老十三胤祥啊,对李卫的敲打,对邬思道的杀意,包括后来八王议政逼宫时刻意下套让老八胤禩钻啊等等,因为这个阴坏的形象才适合历史上真实的雍正帝。

  好,我们回到题目,来谈一下贾士芳:

  实际上在《雍正王朝》中若隐若现的贾士芳,跟历史上的贾士芳还是有很多相近的地方。都是神秘道士,神出鬼没的,不仅会治病,还会占卜。比如给老十三胤祥看病,给雍正帝红色丹丸,伯伦不归酒楼预测科举前三名等。

  在《雍正王朝》中,贾士芳最后一次出现是在老十三胤祥病重时,当时雍正帝去探望他,退出去的人中就有一个道士。这之后就再也没有出现过了,最后一次提到他是通过乔引娣的嘴,她劝雍正帝说贾道士的仙丹是好东西,但不能多吃,要慢慢补。

  那么贾士芳后来去哪了呢?

  其实,他被杀了,杀他的人不是别人,正是请他进宫治病的雍正帝,甚至从某种意义上讲,雍正帝这是恩将仇报!

  众所周知,所有的清朝皇帝中,只有雍正帝是佛道都信的,当王爷的时候信佛,当皇上的时候改信道了。历史上也流传下来很多雍正帝扮成道士所画的画像,正因为他信了道,所以就有了“遍寻天下道教术士”这一个典故:

  说的是雍正八年,这一年不仅他的好兄弟老十三胤祥病入膏肓,连雍正帝自己也扛不住了。在史料中,并没有记载雍正帝具体得了什么病,但是从当年停办万寿节大宴,停止年度决囚,还赦免一批罪犯来看,确实非常严重。

  甚至于雍正帝都开始召见几个重要的大臣,安排后事,并提到了自己的病症:

  “似疟非疟,或彻夜不成寐,或一二日不思饮食,寒热往来,阴阳相驳。”

  在雍正帝给云贵总督鄂尔泰的密折中还提到了:

  “朕今岁违和,实遇大怪诞事而得者。”

  随后,不甘心就这样下去的雍正帝开始发动自己的铁杆大臣,遍寻治病良方,也算是死马当作活马医了。他给河南总督田文镜、浙江总督李卫,包括前面的云贵总督鄂尔泰密折:

  “可留心访问有内外科好医生与深达修养性命之人,或道士,或讲道之儒士俗家。倘遇缘访得时,必委曲开导,令其乐从方好,不可迫之以势。厚赠以安其家,一面奏闻,一面着人优待送至京城,朕有用处。”

  就这样,李卫得到密折后,马上行动起来,很快就找到了一个奇人,据称是“深通数学,亦明性理”的河南方士——贾士芳。

  随后雍正帝命令田文镜速速将此人送京,田文镜上的奏折中也夸了一顿贾士芳。说他“颇知数学,言多应验”,并且“言论深远,非高博者不能”,世人称呼他为“贾神仙”。

  关于雍正帝的病症,在朝鲜使节回去后,跟自己的国王汇报说雍正帝其实是纵欲过度导致:

  “皇后则弃置京城,只与宠姬辈出居圆明园,日事荒淫……下部及腰以下有同未冷之尸,不能运用云。”

  但清朝这边的史料却予以否认,礼亲王昭槤在《啸亭杂录》中写道:

  “世宗万几之暇,罕御声色……宪皇在位十三载,日夜忧勤,毫无土木、声色之娱。”

  实际上现在看来雍正帝的病症,其实就是太过劳累,上下五千年所有皇帝都算上,雍正帝的勤政也是排在首位的;再有就是自己处死年羹尧后,对于准噶尔部的叛乱接连吃败仗,他又成立了军机处,自己亲自指挥战斗,可谓日夜忧愁;再有就是各种谣言了说他得位不正,甚至还有曾静这样的人跑去策反岳钟琪将军,气得雍正帝写了本《大义觉迷录》,派人带着曾静全国宣讲……

  尤其是老十三胤祥的死,让雍正帝备受打击,《清世宗实录》中记载当时的雍正帝:

  “中心悲恸,虽强自排遣,而饮食俱觉无味,寝卧皆不能安。”

  贾士芳进宫之后,果然名不虚传,也是有点本事的,经过他的治疗,雍正帝病好了大半,在给鄂尔泰的密折中还夸贾士芳:

  “朕躬违和,适得异人贾士芳调治有效。”

  给李卫的密折中也是大夸特夸贾士芳,还表扬了李卫举荐有功:

  “朕安,已全愈矣。朕躬之安,皆得卿所荐贾士芳之力所致。”

  只是,雍正帝好了没多久,病情又反复了,贾士芳一治就好,一停就不行,这一下子惹恼了雍正帝。他认为这是贾士芳在故意操纵自己的病情,想以此达到控制自己的目的,于是一怒之下把贾士芳打入大牢,随后给宰了,并告知了自己杀他的原因:

  “一月以来,朕躬虽已大愈,然起居寝食之间,伊欲令安则安,伊欲令不安则果觉不适。”

  实际上用现在的眼光来看,病情已经恢复大半,偶有反复,实属正常。而贾士芳再厉害,也做不到控制人的地步,更不可能控制雍正帝,让他为己所用,说到底还是雍正帝太敏感了。

  这里再多说几句,实际上贾士芳也是犯了忌讳,治病嘛,你就好好治呗,非要把自己的医术包装成法术。治病的时候嘴里还念叨着,“天地听我主持,神鬼听我驱使”,这样一念,可是犯了大忌。

  在皇权社会,皇上就是天,你却念叨天地都听你主持,啥意思,你要逆天?

  这一点上,人家佛教啊,基督啊,就好得多,毕竟那些是外来的教,念咒语的时候念外语,道教是国产的,念咒的时候说普通话。

  你想啊,要是你念“唵嘛呢叭咪吽”,跟张学友在《倩女幽魂》中念咒一样,别说雍正帝了,连神仙都不懂这咒语为什么能杀敌?

  所以说,贾士芳之死,怪自己太作,也怪雍正帝太信,他是真的信道,不是假的,就真的认为贾士芳能控制自己。这对于一个对权力极度自私的雍正帝来说,自然不允许。

  雍正帝后来驾崩了后,即位的乾隆帝也够腹黑的,给太监和宫女们连下三道圣旨,无一不暗示雍正帝就是死于信道,死于吃丹:

  “皇考万几余暇,闻外间有炉火修炼之说。圣心深知其非,聊欲试观其术,以为游戏消间之具,因将张太虚、王定乾等数人,置于西苑空闲之地,圣心视之,如俳优人等耳,未曾听其一言,未曾用其一药……”

  雍正皇帝真就像他自己说的那样,就是一名奇男子!

  免责声明:以上内容源自络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

本文由原创首发投稿,内容仅供参考学习,未经书面授权禁止转载!图片来源图虫创意,版权归原作者所有。
本文链接:https://www.sgdj.org/252552.html

相关阅读

热门专题

内容蔬菜列表价格植株农业菜价土壤种子农产品山东省生长玉米尿素农药追肥化肥合作社农村肥料