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【追】在韩信被杀后,吕后是如何对待他的妻子的?

作者:  时间:2022-05-07 02:00:22来源:寿光在线  阅读:108 

  韩信 西汉军事家,汉初三杰之一,古代“军事思想“兵权谋家”的代表人物。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  然而,由于才能太过出众,再加上重军事而不重权谋,结果先被刘邦废为淮阴侯,后又被卷入陈豨谋反案,最终被处死。

  汉十年(前197年),陈豨于代地发动叛乱,刘邦率兵亲自前往平叛。而在长安城中,韩信因一位家臣犯错而将其囚禁打算处死,这个家臣的弟弟于是跑去向吕后告发韩信谋反。吕后本就是个缺乏安全感的女人,听闻奏报后,遂于萧何合谋,将韩信诱入长乐宫处死。那么,韩信被杀之后,他的妻子又是什么下场呢?

  需要明确的是,无论是司马迁的《史记》,还是班固的《汉书》,都没有提到韩信的妻子,哪怕是只言片语都没有。至于上流传的殷嫱、香姬、薄姬,则皆出自于电视剧《楚汉骄雄》,千万不要信以为真。

  不过,以韩信的身份地位,以及汉朝的婚姻制度来讲,韩信应该是已经成婚的。史料虽未记载韩信的出生年份,但按照其经历判断,韩信被杀死之时,至少也有三十多岁了,如果说楚汉战争期间因频繁在外带兵而无暇成婚,那么汉朝建立之后这数年间,怎么也该娶妻了。

  那么,韩信被杀之后,他的妻子到底下场如何呢?《史记·淮阴侯列传》和《汉书·韩彭英卢吴传》皆记载,“信入,吕后使武士缚信,斩之长乐钟室……遂夷信三族”,也就是说,韩信不仅自己被杀,且被夷灭三族,那么韩信的妻子在不在被杀之列呢?

  目前,关于“夷三族”中的“三族”到底指什么,主要有三种说法。

  1、父族、己族、子族。该说法认为,“三族”指的是:父亲的兄弟、自己的兄弟和本人的儿子。在《周礼·春官·小宗伯》中有“(小宗伯)掌三族之别,以辨亲疏”的记载,郑玄注曰,“三族,谓父、子、孙”。《仪礼·士昏礼》中则有“惟是三族之不虞,使某也请吉日”的记载,郑玄注曰,“三族,谓父昆弟、己昆弟、子昆弟”。两处记载虽然略有不同,但其实意思基本一样,只是前者是站在其父角度而言,后者则是站在本人角度而言。

  2、父族、母族、妻族。该说法认为,“三族”是指:除罪犯本人之外,父亲的亲族、母亲的亲族和妻子的亲族。《大戴礼记·保傅》中有“三族辅之”的记载,卢辩注曰,“三族,父族、母族、妻族”。《后汉书·杨终传》中则有“秦政酷烈,违啎天心,一人有罪,延及三族”的记载,李贤注引《汉书音义》,“父族、母族、妻族也”。而《庄子·徐无鬼》则记载,“夫与国君同食,泽及三族,而况父母乎!成玄英疏:三族,谓父母族、妻族也”。意思是,丈夫在朝中做官,其三族都深受恩泽,更何况是其父母。

  3、父母、兄弟、妻子。该说法认为,“三族”指的是:除罪犯本人之外的亲人,即父母、兄弟和妻子。其主要来源于《史记·秦本纪》,其中有“法初有三族之罪”的记载,裴骃集解引张晏曰,“父母、兄弟、妻子也”。

  从以上说法来看,如果“三族”指的是第二种和第三种说法,那么韩信的妻子也在被处死之列。可如果是第一种情况,那么韩信的妻子是有可能逃过一劫的。

  不过,目前关于韩信的后人却有两种说法,一种说法是韩信被杀后,他的长子和三子改姓韦,逃至今天的广西地区隐居,次子则改姓卓,从朝鲜逃到了日本。另一种说法则是根据京兆堂《韦氏族谱》记载,韩信被杀时,其年仅三岁的幼子韩潆被门客藏了起来,后被托付于萧何,又被萧何派人送到了南越,改为韦姓,后被赵佗收养。

  如果以上关于韩信后人的传说为真,那么韩信的儿子应该大概率不在“夷三族”之列,否则不可能如此轻易逃脱。可如果是这样,那么第一种解释就被排除了,而韩信的妻子则必在被杀之列了。

  不过这毕竟是事涉谋反的大罪,虽然汉朝的《九章律》原文已经遗失,但其中却是明确提到“大逆不道不敬”之罪的,“谋反”在当时已经是不可赦免的大罪了。正所谓“死罪可免,活罪难逃”,韩信的妻子即使得以侥幸活命,也极可能会以罪犯之妻的身份被充入掖庭或其他地方,而且终身不可赦免。

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