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【追】陆贾有哪些作为?他为什么敢和刘邦叫板?

作者:  时间:2022-05-12 20:20:18来源:寿光在线  阅读:107 

  陆贾,汉初楚国人,是汉朝第一位力倡儒学思想家,也是政治家、外交家。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  西汉初,金殿上,汉高祖刘邦无精打采倾听陆贾治国理政的高谈阔论。陆贾说今道古的声音忽高忽低,犹如盛夏催眠的蝉鸣,使刘邦昏昏欲睡。最后,他忍无可忍:“打住!别再跟老子讲什么《诗经》、《尚书》!你爹我是骑在马背上打下的江山,跟《诗经》和《尚书》有什么狗屁关系!”

  陆贾意味深长道:“不错,陛下是在马上得到的天下!可是,您难道还想在马上治理”天下?”

  刘邦如梦初醒,令陆贾撰文论述秦亡汉兴、天下得失之理。陆贾一口气写出十二篇专题论文,“每奏一篇,高帝未尝不称善,”并钦定这些文章为“新语”。

  陆贾敢于与刘邦叫板,是因为他是个看得破更敢说得破的智者!

  (一)有口辩士

  陆贾满腹经纶,能言善辩,深得刘邦赏识,承担出使游说各路诸侯重任,被誉为“有口辩士”。在刘邦攻取武关前,陆贾奉命与郦生深入虎穴,游说秦军将领,代表汉王承诺:只要秦将按兵不动,必定给予秦将丰厚赏赐。刘邦趁秦将举棋不定,“因袭攻武关,破之。”

  楚汉战争末期,刘邦苦于父亲和吕氏被项羽扣为人质,颇觉投鼠忌器,遂令陆贾前往楚营,请求项羽放回人质,光明磊落对决。陆贾使尽浑身解数,苦口婆心劝谏,可惜“羽弗听”,只得无功而返。不久后,项羽因战事不利,细思陆贾之言,终于以放回刘太公等人为条件,换取楚汉以鸿沟为界。

  (二)舌平南越

  秦末南海龙川令尉佗“真定(今河北真定)人也,姓赵氏”,趁着群雄逐鹿中原之机“即击并桂林、象郡,自立为南越武王。”

  刘邦平定中原称帝后,陆贾奉诏出使赐封尉佗为大汉南越王。尉佗夜郎自大,梳着少数民族流行的锥形发髻,以极端不恭的“箕倨(如簸箕般伸开两腿坐”坐姿着接见陆生。陆贾义正言辞警告他:“您是中国人,亲戚昆弟的坟茔尚在真定!您违反中国人习俗,丢弃衣冠巾带,一副蛮夷打扮,莫非想以区区之南越与天子抗衡为敌国?”

  尉佗自知理亏,无言以对。陆贾侃侃而谈:“大汉天子深爱百姓,不愿兴师动众前来讨伐,所以才派臣携带印信封您为南越王。您理应亲至远郊迎接大汉使臣,面向北方拜地称臣谢恩。您却想以卵击石,桀骜不驯,轻慢使臣!此事如朝廷得知,只怕会毁了您真定的祖坟,夷灭宗族,再派一员偏将率十万精兵南下。那是,南越人杀了您而降汉,简直易如反掌!”

  尉佗被惊出一身冷汗,起身道歉,并询问自己与萧何、曹参、韩信相比谁更有德才?陆贾随口敷衍:“当然是您技高一筹!”尉佗竟然脑残地再问:“我孰与皇帝贤?”陆贾毫不客气答道:“(皇帝)为天下兴利除害,继五帝三王之业,统天下,理中国!......(您)众不过数万,皆蛮夷,崎岖山海间,譬如汉一郡,王何乃比于汉!”

  陆贾的口才与博学使尉佗心悦诚服,欣然接受任命。陆贾“拜佗为南越王,令称臣奉汉约。”这趟公差使陆贾收获颇丰,不仅顺利完成政治任务,还顺便收受价值数千金的财物,“归报,高帝大说,拜贾为太中大夫”,且将南越王赏赐的礼物全部归其所有。

  (三)拥立文帝

  汉惠帝即位后,野心勃勃的吕太后执掌朝政,企图封吕姓家人为王。陆贾深知赞同则愧对先帝,否定则开罪吕后,索性称病辞官归隐。

  陆贾将出使南越时收受的财物全部变卖,平均分给五个儿子去安家立业。他自己则乘坐华贵车辆,载着十个”歌舞鼓琴瑟侍者”和价值百金的宝剑,到五个儿子家轮流住十天,过着神仙般的逍遥日子

  他虽逍遥江湖,却时刻心系庙堂。此时,吕太后已经肆无忌惮完成为诸吕封王,诸吕把持朝政,跃跃欲试,企图擅权,“欲劫少主,危刘氏。”右丞相陈平虽早已觉察诸吕妄图篡夺刘氏江山的阴谋,无奈力不从心,只得经常在家中苦思冥索如何制止事件发生。

  陆贾直接闯入陈平家里,向忧心忡忡的陈平献计:“天下平安时,丞相最重要;天下动乱时,将帅最重要。现在,您为相,周勃为将。您二人理应如廉颇与蔺相如般亲密无间,共扶汉室。只要您二人戮力同心,必能挫败吕氏阴谋!”并献出几条对付吕氏的妙计。

  陈平深以为然,立刻交好周勃,先取出五百金给周勃祝寿,又准备盛大歌舞宴会招待周勃。周勃投桃报李“亦报如之,两人深相结”,结成反吕联盟,终于使吕氏篡权图谋胎死腹中。陆贾接受陈平“奴婢百人,车马五十乘,钱五百万”的公关费用,利用自己闲云野鹤的特殊身份,马不停蹄游说公卿大臣参与陈周联盟。

  在陆贾策划和鼓动下,效忠刘氏的汉臣们诛杀诸吕,拥立汉文帝即位。陆贾为汉室江山的赓续,作出了不可磨灭的贡献。

  (四)再平南越

  吕后擅权时期,一度禁止南越在边境市场购买铁器。南越王愤然与中央政府决裂,“乃自尊号为南越武帝,发兵攻长沙边邑。”因汉军鞭长莫及及吕后去世,南越王趁机扩大地盘,乘坐黄屋左纛的帝王专车,以皇帝身份发号施令,欲与汉朝平起平坐。

  汉文帝即位后,为兵不血刃解决南越问题,先为赵佗在真定的双亲坟冢专设守墓人家,每年按时祭祀,再重用赏赐他在中原的堂兄弟,继而令陈平推荐适合出使南越的人选。

  陈平等人推荐陆生担任太中大夫,再次担任南越特使。陆贾抵达南越后,面斥南越王竟然不派特使上报中央政府的“自立为帝”的僭越行为,命令他立即改正黄屋称制等越礼行为,只能采用与诸侯同样的仪节。

  南越王自知理亏,“甚恐”,特意向汉文帝写信道歉,解释自己是因先“疑长沙王谗臣”,继而听信“高后尽诛佗宗族,掘烧先人冢”谣言才不自量力地“妄窃帝号,聊以自娱”。他向汉廷保证,原因改正错误,永远甘为汉廷籓臣,同时“下令国中曰:‘吾闻两雄不俱立,两贤不并世。皇帝,贤天子也。自今以后,去(吾)帝制黄屋左纛。”

  陆贾圆满完成使命后,“还报,孝文帝大说(悦)。”陆贾在七十岁时,寿终正寝。

  作为汉初首倡儒学的思想家,陆贾很有针对性地为刘邦制定出“行仁义、法先圣,礼法结合、无为而治”的统治思想与“行仁义而轻刑罚,闭利门而尚德义,锄佞臣而求贤圣”的三大为政原则,为西汉的社会稳定和进步作出卓越贡献;作为外交官,他维护国家主权,“陆贾南行,责蛮夷之失礼。”

  人们常用“看破不说破”称赞识时务者或韬光隐晦的高人。陆贾却反其道而行之,他敢于看破说破:面对刘邦的羞辱反唇相讥,三言两语使得南越王俯首称臣,巧妙点拨陈平联合周勃等人联手消灭诸吕。这种以天下为己任的儒家积极入世的精神,值得读书人认真揣摩和学习。

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