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【追】揭秘听妻入狱制度 官员为何同意死囚临死前和妻子同住

作者:  时间:2022-07-19 06:00:26来源:寿光在线  阅读:114 

  对古代死囚和妻子很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。古代死囚行刑之前,为什么允许妻子入狱同住?

  我国有上下五千年的历史,刑罚制度的演变也是诸多的文化之一,对现在也有着很大的影响。如果仔细研究一下便不难发现,我国的刑罚不只是“刑”和“罚”,而是逐渐将礼仪和刑法相结合。

  这一点最突出的表现就是:“古代死囚行刑前,官员都会让妻子入狱同住”,可能很多人不理解这是为何,其实它背后的原因很现实,也很人性化。今天,咱们就来聊一聊。

  《九品芝麻官》中的一幕

  上个世纪90年代,周星驰曾出演过一部电影,名字叫做《九品芝麻官》,想必很多人对这部电视剧非常熟悉,因为它是星爷的经典电影之一。

  这部电影主要讲述了包龙星自幼家贫,但却立志学先祖要做个清官,也就是包青天。只是,包龙星的能力不强,长大之后,只能向亲戚借钱,捐了一个候补知县,也是个九品芝麻大小的官员。

  虽然包龙星立志要做个清官,但现实却将他打得体无完肤。有一次,水师提督之子常威玷污了戚家少妇秦小莲,丑行败露后又杀了戚家13条人命。

  在此情况下,一场大案拉开了帷幕,方唐镜为了给常威争取时间,大肆贿赂包龙星,而包龙星也“中了招”。最后,不仅丢了贪污的银两,还被正牌知县惩罚。

  包龙星心有不甘,再加上内省正义的驱使,他决定为戚秦氏翻案。结果,在深夜潜入现场验尸的时候,反而落入常氏父子陷阱,被判死刑。

  也就是在这个时候,他的家人给包龙星请来了一个女子名叫“如花”,希望能在监狱之中给包家留下后代。看到这里,很多人都会因如花的面容而大笑,其实这个制度在历史上是真实存在的,名为听妻入狱制度。

  恤刑慎杀,先教后刑

  古人曾言:“乱世用重典”,封建社会时期,因为战争频发、民风彪悍,所以处罚人的刑罚是非常严重的,腰斩、五马分尸、斩首等让人触目惊心。

  随着时间的推移,随着文化的不断发展,民众的开化程度也逐渐提高。在此情况下,统治者为了维护自己的统治便逐渐降低惩罚的力度。

  尤其是在汉朝时期,汉武帝“罢黜百家独尊儒术”,使得儒家文化的“仁”、“仁政”深入人心,“恤刑慎杀,先教后刑”便成为了后来刑罚的一个核心思想。

  简单来说,刑罚虽然依然存在,但是惩罚的力度却降低了,不再以威慑力让人害怕,而是以“教育”的方式让百姓开化,进而达到以礼治国的目的

  儒家除了提倡“以礼治国”治国外,还提倡“以孝治天下”,更有着“不孝有三无后为大”的思想。然而,古代被判为死刑的男性,又没有留下后代怎么办呢?

  于是乎,“听妻入狱的制度”便应时而出了,也正是在这个基础上,才出现了《九品芝麻官》中的那一幕(留后)。那么,除了上述的原因之外,古代官员为何会选择这么做呢?

  何为听妻入狱制度

  谈起“听妻入狱”制度,可能很多人只知其然,而不知其所以然。“听妻入狱制度”最早是出现在东汉时期的,但当时并没有形成一种风气,直到魏晋时期才成为制度,亦或者说是“潜规则”。

  这种制度的大概意思就是, 当罪犯因为某种原因入狱了之后,而根据他所犯的罪行会被判处死刑,此时若是被判死刑之人还没有孩子,那么官府就允许死囚的妻子进入监狱之中和他同居。

  这个时间也有一定的限制,那就是直到其妻子怀孕之后,再对这名囚犯执行死刑。这样一种制度,是儒家伦理道德观念的一种反应,也是东汉、魏晋时期的一个重要“悯囚”制度。

  那么,为何会有“听妻入狱制度”的出现呢?主要就是因为我国的古代非常重视孝道。古语有云:“礼有不孝者三,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”

  随着“以孝治天下”理念的传播,“不孝有三、无后为大”更是成为了老百姓心中的传统思想,“香火的传承”是古人对于孝道的执着认知,至今依然是如此。

  假如说一个人如果没有孩子,那么他的死亡就会导致其先祖祭祀不能够被延续,也属于不孝的表现。其实,这样的理念在很多地方都能显示出来,比如古人征兵的时候,家中独子的一般不会选择(特殊情况除外)。

  当然,如果囚犯没有妻子,那么有条件的家人也会安排一个女子,为死囚犯留下后代。当然,听妻入狱制度并不仅仅是一种“孝道”的延续,它还有着三个好处。

  听妻入狱制度的三个好处

  其一便是让死刑犯留下一个后代,有利于人口的稳定。众所周知,我国古代的人口出生率相对来说较少,再加上各种资源的匮乏、战争的贫乏,导致死亡率非常的高。

  听妻入狱制度的兴起,可以很好地保障血脉的延续,以及人口的出生率。魏晋南北朝时期战争频繁,为何人口还是能够维持在一定的水平,与这一点不无关系。

  其二,听妻入狱制度可以很好地维持社会的运转,这一点可能很多人不是太懂。这一制度可以为男子留下后代,也就给了死刑犯的家属一些心理慰籍,最起码不至于“断了根”。

  在“无后为大”的年代里,有了后人就等于有了一种寄托,这对于维护社会的稳定有很大的帮助,也不至于让老人“老无所养、老无所依”。

  其三,听妻入狱制度也会增加官府的公信力。第一点,在与妻子同房期间,丈夫(死囚)或许会向她敞开心扉,说出一些事情的真相,这样有利于避免冤假错案。

  第二点,比较人性的制度也会让老百姓对官府没有任何的怨言,不至于引发一些不必要的民怨纠纷,对于维护朝廷的统治也是很有帮助的。

  总而言之,古时候追求严苛刑罚的时候,“听妻入狱制度”是一种相对人性化、充满人道主义的制度,也是一种“仁政”的体现。不过,就是苦了一些女子,也从侧面体现了古代女子地位的卑微。对此,你有什么看法呢?

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