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【追】古代两国交战不斩来使 这个规矩是怎么来的

作者:  时间:2022-07-26 12:00:33来源:寿光在线  阅读:109 

  对古代交战来使很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。古代两国交战,不斩来使,使臣为什么有“免死金牌”?

  两国交战不斩来使,我想大家一定听过这句话,作为古代唯一能够代表国家与国家交流的渠道之一,来使的重要性不言而喻,古代战争中对使臣有着怎样的看法和态度呢?

  根据日内瓦公约,世界各国不得虐待俘虏,不能射杀医务兵、老人及孩子等无抵抗能力的人员,同时也不能伤害谈判人员(也就是两国使臣),不仅仅是古代,即使是现如今的战争中,也保持了两国交战不斩来使的策略,古代的时候是没有日内瓦公约的,可是人们为什么仍然重视不斩来使呢?

  这些要从春秋战国时开始讲起了,春秋战国是我国历史上的大分裂时期,那个时候天下大乱,战争不断,大家都崇尚侠义精神,两国交战不斩来使的官方宣言也是发生在这一段时间里。

  楚庄王曾经派遣申舟出使齐国,不过因为出使齐国,必须经过宋国,可是申舟和宋昭公有仇,经过宋国简直就是九死一生,申舟十分害怕,楚庄王说:你去吧,如果出了事,我会为你报仇的。

  但是宋国有一个人物叫华元,他说:楚国使者经过咱们这一边连声招呼都不打,这是不把咱们放在眼里呢!如果不杀掉他,国威难立呢?

  宋昭公觉得言之有理,于是就杀了申舟,这件事对楚庄王来说是非常丢面子的事情,于是他马上出兵报仇,直接把宋国的都城给包围了,在宋国灭亡之际,华元作为使者之身前往楚军谈判,他明确表示,宋国已经到了快要灭亡的时刻,亡国只在一线间,如果楚国愿意和宋国签订停战协议,能得到大量的补偿,可是如果楚国想要占领宋国,或者让宋国签定城下之盟,宋国宁愿亡国也要和楚国作殊死搏斗。

  听了这话,楚国表示退军30里和宋国进行谈判,两国停战。

  而华元则作为人质到楚国居住,这就是两军交战不斩来使最早出处。

  在战争的白热化阶段,使者往往可以发挥决定性的作用,使者是双方交流的媒介,负责传达己方的意思,如果连对方的使者都不能赦免,这表明双方已经没有了和解的可能,这样的情况在历史上是极为罕见的,对于处在弱势的一方来说,可能会带来宁为玉碎,不为瓦全的局面。

  虽然历史上有不杀来使的规矩,但是也有斩使示威的,但是这种情况一般都是抱着大义凛然,同归于尽的想法。

  自古以来,不斩来使,似乎成为了国与国之间约定俗成的一种关系。

  使臣代表的是国家,也就是今天的外交官,他所代表的是一整个国家的尊严,整个国家的面貌,他们是大军双方互通信息的桥梁,杀了就等于断了联系和沟通方式,而且古人也比较讲究江湖规矩,杀了来使,只能表明自己的态度,对方大军便得以名正言顺出兵打仗,增加对方的士气。

  最后一点就是礼仪了,杀来使不适合礼仪,我们中国是礼仪之邦,杀了来使,只会被冠以蛮夷不化的表现,不会被世俗观念所容纳的,回顾我们中国战争史,尤其是战乱之时,古代使臣的地位是相当高的,他们通过智慧,在各个诸侯、各个国家、各个区域之间游走,展现了自己存在的意义,一些卓越的史臣弹指之间就能够影响一次战争的走向,也可以影响两个国家之间的关系。

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