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【追】宋朝成亲时期穿的绿嫁衣是什么 什么样的人才能穿

作者:  时间:2022-08-01 15:30:33来源:寿光在线  阅读:108 

  对宋代“绿嫁衣”很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。宋代“绿嫁衣”到底是什么样的?什么人才有资格穿上绿嫁衣?

  引言

  “牲酒赛秋社,箫鼓迎新婚。”这是宋代陆游在《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》中的一句诗。

  其大概的意思是,当婚礼举行的时候,场面比秋季的祭祀还要隆重,鼓瑟笙箫此起彼伏。

  想到这一场面,许多人的脑海中也许会浮现出穿着红色衣服的新娘和新郎在拜高堂。

  然而,在几千年的婚礼之中,我国古代的汉族结婚的时候,新娘穿的不一定是红色的衣服。唐宋时期,婚礼中的新娘有的还穿着绿色婚服,并且无论是贵族还是平民,就算是嫡女也可能穿不上。那么,为什么会穿绿色的婚服呢?

  一、男红女绿的婚嫁礼仪

  在明代的《大明律》颁布以前,我国古代汉族中流行的婚礼服饰并不仅仅只是红色,在唐宋时期,一些女性出嫁了,是必须要穿绿色的婚服的。从脉络上看,“男红女绿”的婚嫁起源于唐代,在宋代流行。

  儒家的社会等级思想虽然开始于汉朝,但是真正得到强调的,还是在唐宋以后。有的史学家认为,唐代极为开放,不过从都城的规划来看,社会等级还是很严重的。而到了宋代以后,关于社会等级的划分就涉及到方方面面,包括人们的吃穿住行。

  其中,穿是区分社会等级的一个主要形式,原始社会时期,古人们就用刺青、戴不同颜色的首饰、穿不同颜色的衣物等表明自己所处在的阶级。

  进入封建社会以后,颜色在社会等级方面被利用的更广泛。比如,唐高祖就明令禁止,只有皇帝才能使用黄色的物品,包括穿戴、器具和出行工具等。

  在婚礼中,颜色所代表的含义和社会等级也得到应用。唐代虽然没有规定,但是当时人在进行结婚的时候,一般都流行“男红女绿”。有人将其理解为,这是“绿叶衬红花”的用法,体现了社会中的男尊女卑主义;有人不认可这个说法,认为红色代表的是权威,绿色代表的是富贵,所以两者的结合应该是“大富大贵”。

  很显然,后一个含义更贴近切现实。到宋代,婚礼之中的颜色被垄断,“男红女绿”不再是普遍可行的婚礼礼仪,穿绿色的嫁衣成为了一些特殊人群的专有。

  比如,近期很流行的另类霸道总裁与傻白甜题材的古装剧《知否知否应是绿肥红瘦》中,盛明兰(赵丽颖饰演)结婚的时候,所穿的衣服正是绿色。在相关的记载中,这种婚服才是最正统的颜色,不过有时一般是青色。

  青色与绿色之间虽然辨识度不高,但是所代表的含义却有着天差地别的差异。青色是普通老百姓流行的颜色,其取材和做工都没有多大的讲究,基本上可以实现批量生产;所以,青色象征不了富贵与尊贵,用青色的服装来结婚的,也只能是普通老百姓在做。

  绿色不一样,不仅材料和做工很复杂,社会上也很少有人穿得上,所以在物以稀为贵的消费心理促进下,绿色成为了尊贵的代表,是有钱人或者贵族结婚的时候,可以穿的衣服。

  在《宋史》中,曹皇后(慈圣光献皇后)与宋仁宗大婚时,穿的衣服正是绿色。在她所留下的画像中,那个紫黑色的服饰被还原以后,应该是绿色才对。

  综上所述,唐宋时期的婚礼制度中,并没有要求一律穿上红色的婚服。绿色和青色的婚服为当时社会所流行,其意义也比较深刻。那么,哪些人能穿绿色的嫁衣呢?

  二、嫡女穿不上的“绿嫁衣”

  从大型电视剧《海瑞罢官》中就可以看出,嘉靖帝的满朝文武基本上穿的都是红色的衣服,尽管他们没有办喜事,平日里穿的就是这个。

  而这里也可以透露出一个信息,明代时期的制布行业很发达,人们可以批量地生产出红色的衣服。在元代以前,似乎很难做到这一点,隋唐以前就更不用说了。

  生产力受到限制必然导致生活方式出现差异,这也可以用来解释唐宋时期流行穿绿色婚装的现象了。当时的人们之所以没有普遍地使用红色来作为结婚时的服饰,极有可能是因为生产力不足,不能够批量的生产出这些东西,从而用青色或绿色代之。直至明代以后,婚礼的仪式才出现转变。

  所以,绿色的婚装应该被少数人所专有,或是为某一种独特的社会阶级或社会规定所服务。

  电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中还透露出一种社会现象,盛明兰本来是一个丫鬟,在最后的结局中,她的身份出现转变,成为了侯门主母和封为一品诰命夫人。

  能够享受到这样的待遇,只有嫡妻才可以,在与顾廷烨结婚的时候,她也算是坐了第一夫人的位置,穿的衣服正是绿色。由此可以得知,无论是贵族还是平民,嫡妻的婚礼中,女方所穿的衣服就是绿色。

  因此,如果嫡女出嫁的时候,坐的不是夫人的位置,而是侧夫人或小妾等,那么就只能穿大红色的衣服,用以表示与嫡妻的不同。

  三、绿色嫁衣消失的原因

  有人认为,绿色嫁衣的消失,与《元典章》和《大明律》中关于“绿帽子”的规定有关。

  根据《元典章》的规定:“娼妓穿皂衫(黑色短袖单衣)…亲者裹青头巾。”

  洪武三年(1370年),朱元璋直接下诏,让在青楼中卖艺的女子头戴“青字顶中”,不许和普通的民妻相同;同时,他还让这些妓女的男性亲属穿绿色的服装和戴绿色的帽子,“以别士庶之服”;后来,这个规定被录入《大明律》中,成为明代人所遵守的法律。

  仅是这两条法律,就足以让一种婚俗改变,因为以往人们所遵从的概念,已经随着时代的改变而改变,其含义不再是“生机盎然”和“如意富贵”,还添加了“娼妓之家”的文化符号,为人们所避之不及。

  明代人郎瑛在他的《七修类稿》就写道:“今吴人骂人妻有淫行者曰,绿头巾”。由此可以看出,当时在江南地区,人们对于绿色的认知已经有了改变,认为偷奸者是“绿头巾”,换如今的话来说,就是“绿帽子”。

  所以,人们对绿色的概念出现转变以后,绿色的服装和婚装等也随之被淘汰。在唐宋时期,就连嫡女都有可能穿不上的婚装,到了明代以后,就变成了人人都不想穿的服饰。

  结语

  无论是绿色的衣服还是帽子,其实它们本身并没有什么含义,只是人们将社会的含义给予在它们的身上,从而为人们所喜欢,或者讨厌。

  比如,三国名将关羽穿的就是绿衣服和戴绿帽子,不过这在后人看来必不违和,因为当时的社会背景之下,绿色的含义通常指的是富贵如意,而不是像唐代以后出现的“绿帽子”和“龟公”的含义。

  唐宋时期,绿色的衣服仍然很流行,绿色的婚纱更是成为独特的人群专有,就算是嫡女出身,也不一定能够穿得上。

  而到明代之后,随着社会等级规定越来越重,颜色所象征的等级含义也得到突出,从而让人们摒弃绿色的婚装。

  参考资料

  《大明律》

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