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【追】姜太公为什么要对周武王说爱屋及乌?爱屋及乌的由来

作者:  时间:2022-09-17 02:30:03来源:寿光在线  阅读:110 

  姜太公为何向周武王提到爱屋及乌的比喻?这是很多读者都比较关心的问题,接下来小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

  ‘爱屋及乌’是指因为爱一个人而连带爱护停留在他屋顶上的乌鸦。这个成语用来比喻非常喜爱某人,从而连带爱及和他有关的人或物,最早出于《尚书大传·大战》中周武王与姜太公之间的对话。

  “纣死;武王皇皇;若天下之未定;召太公而问曰:‘入殷奈何?’太公曰:“‘臣闻之也:爱人者;兼其屋上之乌。”


  原来,商朝末代君主帝辛(纣王)穷兵黩武、不得人心,西岐一个叫做周的方国在首领姬发(周武王)决心讨伐商朝。在军事姜尚(太公)、同母弟姬旦(周公)和异母弟姬奭(召公)的辅佐下,联合各路诸侯讨伐纣王,并在牧野之战中击败了商军。此后,纣王自焚、商朝覆灭,周朝从此建立起来。

  然而,周武王在纣王死后却并不感到安宁,依然觉得天下还没有安定,于是就召见太公、周公和召公前来商议。之所以能让武王有如此强烈的忧患意识,一方面在于当初与周人一同推翻商朝统治的诸侯坐镇各方、急需安抚(这其中尤其以南方的楚人势力最大);另一方面则在于商朝灭亡之际的国力尚未完全衰落、其东征东夷的军事力量犹存。如何安抚这些非嫡系(甚至是前朝)势力,成为周武王巩固统治的关键

  武王问及三位辅佐大臣,“进了殷都(商朝后期都城),对于前朝的士众应该如何处置呢?”

  对此,太公、召公和周公分别做出了截然不同的回答。太公的回答便如前文所述,认为“爱人者;兼其屋上之乌”,故而不喜欢一个人,也就会厌恶他人的墙壁篱笆。其潜台词就是建议武王杀尽全部敌对分子,一个也不留。对于太公的回答,武王并不满意,他很清楚在周人初定天下的局势下,不宜节外生枝、再起刀兵。

  接着,召公上前提议将这些前朝旧人依据是否有罪划分,诛杀有罪的、留下无罪的。对于这样的提议,武王依然不是很满意。毕竟是否有罪完全取决于周人的立场,作为前朝旧人的殷商臣民未必会信服,更何况这也不符合周武王期盼天下安定的心愿。


  这时候,周公旦上前对周武王说,应该遣散这些前朝部众,全都不予以追究。同时他还建议武王不偏爱自己的旧友和亲属,用仁政感化普天下的人。武王听了周公的话之后非常高兴,心中豁然开朗。于是,武王就按照周公的方式去颁布政策广泛分封诸侯到各地,并且安顿了殷商遗民(纣王庶兄微子被分封至宋、纣王叔父箕子建朝鲜),从此西周也变得更加强大了。其实,不论是分封天下诸侯还是安抚前朝遗民,都是周人依据当时的形势、为了尽快建立起稳定的天下秩序而采取的措施。后来到了春秋战国时期,诸子百家竞相争鸣,其中儒家以周公旦作为开创周礼的宗师,此后的儒家经典大多对周公旦的仁政思想大加推崇和赞扬。

  伴随着《尚书大传》的传播,人们对这则故事中姜太公所提及的“爱屋及乌”的提法逐渐熟知,从此以“爱屋及乌”作为推爱的比喻,或者称这样的推爱为“屋乌之爱”(“屋乌及爱”)。

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